在静与闹、孤独与合群之间，必有一个适合我们的比例或节奏。如果比例失调、节奏打乱，就会生病。太静则抑郁，太闹则烦躁。抑郁成伤，久成病。当超出控制时，会产生视物模糊、幻听与幻视、反应迟钝——起床需要一个小时，穿衣服要半个小时……对于绝望型抑郁症患者来说，死是一件非常轻松，甚至些许愉快的事情。
人生，不急，不挤。生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不狂喜，失去时不抑郁，不冒进，不颓废，得失之间淡定从容。
抑郁症：心境低落，情绪消沉，悲观厌世，严重者可出现幻觉、妄想等精神病症状，甚至有自杀企图或行为，部分病例有明显的焦虑和运动性激越，有反复发作的倾向，可以缓解，有残留症状或转为慢性。
快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他以坦然、愉悦的心境去看待人生的一切。
如果我们以欣赏湖泊山川的情怀去注视尘世中的是是非非，以仰望星空时的胸襟去处理生活中的形形色色，那么，琐碎的生活不就有了诗意般的安适？
现在有很多种抑郁症：更年期抑郁症、产后抑郁症、婚前抑郁症、学习抑郁症、挫折抑郁症……一个人去旅行会是什么心情？生活温饱没问题，家庭生活也很正常，却不知道为什么得了抑郁症。依照现在某些社会学家的说法，越是发达地区，比如北上广深及沿海发达城市，抑郁症发病率很高，几乎每7个成年人中就有1个是抑郁症患者。据报道，广东省属于精神病重灾区，全省重症精神病人万人。
实际上，我们多少都有点儿精神病，为什么会这样？主要是心灵空虚，没有信仰，抗压能力不断减弱，无法找到精神上的平衡与寄托。
以前的人有宗教信仰，无论男女老幼都知道“南无阿弥陀佛”、“南无大慈大悲观世音菩萨”，很多人都信佛，心灵有所寄托。再后来父辈这一代信仰马列主义、毛泽东思想，尽管物质贫乏，但精神上却感觉充满力量。
可现在不同了，大多数人的信仰只剩下钱！随着精神信仰的缺失，不管是不是会伤害别人，什么都敢想敢做，人与人之间越来越冷漠，有的时候并非是我们愿意这样，而是大环境下惯性的随波逐流。
老人跌倒了要不要扶？我相信很多人都有这份善心，愿意去扶，可人家诬陷你怎么办？并不是人们真的失去了慈悲心，为了防止自己受到伤害，很多人选择放弃行善。是什么导致诬告明明是来救你的恩人，还要讹人家？是什么让有毒食品层出不穷……
人们之所以心绪不宁，并不是因为发生了什么事情，而是因为他们对事情采取的观点不合适。当公平和正义被湮没，当善良人性和崇高道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。没有了信仰，不信因果才会这样。
有的人说：“如果我能看到佛菩萨，就会去信佛。”可这不是能不能看到的问题，你身上住着几十亿众生，这些细胞细菌你看过多少？如果没有镜子，你连自己的长相都看不到。你的灵魂，佛教讲的“思想、意识”，你看过吗？可看不到的思想，却能把你折磨得又苦又累。
知道自己真正想要的是什么，也知道自己能够做什么，然后，全神贯注地做自己所喜欢的。因为是自己所喜欢的，所以无论结果怎样，都是一种欢喜，既无成功，也无失败，只是欢喜。
把信仰找回来，让心回家，精神自然就会收获平衡的安宁喜乐。在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
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