印度有印度教，伊斯兰教，祆教，锡克教，摩尼教，佛教，等（有的已在当地灭绝）。这上千年的乱斗，就不一一说了，在印度教中，有轮回的说法，并为后来的一些宗教所……比如佛教，呃，所抄袭？继承？沿用？总之，跳出轮回就成为了他们毕生修行的目标。相比之下，中国诸子百家，多讲究经世致用，也自古无有轮回之说。
轮回说的产生，大抵是人感于生命短暂，害怕死后永眠幽暗之下，虫蚁相食，化为土灰，遂希望人生如同太阳，晨升暮落，明朝又起。因此它本来就很符合人怕死的心理。这个说法，理论上使得人生可以像游戏一样，一局没有发挥好挂了，还有无穷多条命可以重来，永远不会gameover，你还可以在这个游戏中各种修炼升级不断提升。所以虽然那个时代还没有网游和网络YY小说，但是宗教的流行，和后来网游网文的流行，都有着深刻相似的心理基础。
此外，人们在现实生活中，多多少少似乎也能发现一些和轮回说相关的蛛丝马迹。梦见死去的亲人啦，什么地方有个人能记得前世啦。甚至在科学昌明的当代，一些相关的报道，也依然能令人迷惑。地摊文学杂志就不说了，有的电视台都有相关的节目探秘，说的就是一个人，出生后会说话，居然能说出自己前世的名字，找到前世的家，认得原来家里的人。甚至一个村的人都是如此，叫做再生人村云云。节目的最后，一般也就是不了了之，留下个谜团悬念。
那么，事实到底是怎样的呢？
无神论者对这些内容嗤之以鼻，一概否定，而信仰某些宗教的信徒，或者生活中经历过灵异事件而又用科学无法解释的人，就往往容易信入。
如果你不想只是稀里糊涂自欺欺人自我催眠，而是想要求真，那就需要记住一个基本定理：一真不等于全真。
不求真的人是什么样的呢？一个人遇过鬼打墙，这是一真，接下来他就开始推导，有鬼打墙那就是有鬼，有鬼就肯定有天堂地狱，有轮回，有牛头马面，有十殿阎王，有神佛菩萨……这样的人，当他的认知一旦冲出他的日常生活范围之后，往往容易理性崩塌不设防，于是民间的各种怪力乱神的奇谈，在他那里都成了真的，这是以为一真就等于全真的危害。
无神论者为了站稳脚跟，对灵异事件一概否认。理性崩塌的人则一概全信，让各种假说如洪流般统统涌入自己的大脑。半信半疑的人，自以为机智地站在中间，主张各种说法都有点对又都不全对，以为这样就不会错，又自以为高明地居高临下站在各种说法之上，主张对各种说法取其精华，弃其糟粕。其实，什么是精华，什么是糟粕，他并不知晓，也无从判断。以上种种，都不是求真的态度。
不管怎么说，轮回说还是进入了中国，并由此产生了各种态度。有人小心翼翼地问，真的有或者没有轮回吗？仿佛生怕自己一不小心说错话，惹轮回生气了，下半辈子乃至来世倒霉。
也有人不服气地反问，如果没有轮回，大家为什么不犯罪呢？做好人好事还有什么意思呢？明达者只能无奈地笑了，原来儒家所说“君子喻于义，小人喻于利”，在宗教信仰中，也是如此。“小人喻于利”，他是冲着来世的好处，才遵守今生的法律和做好人好事，没有了来世，他就准备放辟邪侈妨残害他人了。
法的制定，本来就是为了协调现世人们的利益和各方的行动。信了轮回的人，就连基本的现世情况都罔顾了，没有轮回，就连法也不顾了。这样的人，真的能够在现世行得通吗？不知道是轮回说滋养壮大了小人群体，还是轮回说适应了小人的心理。
有人说，轮回说可以提高人们的道德，但稍微深入想想，我们恰恰发现，轮回把人类的道德降到了基准线以下。对于什么是好，什么是善，他们也并不知晓，只是在做一些拉低道德水平的解释，把基本的做人准则当做至高无上的善，却对真正的善视而不见。把不随地吐痰和扶老奶奶过马路作为善，把孝敬父母作为善。他们本来也不主张孝的，后来来到中国，父母亲子是恶鬼爱之类的说法没有市场，遭人唾弃，于是见风使舵，加入了孝的内容。他们就徘徊在这些基准线上，殊不知善于经营也是善，善于治国也是善，善于带兵也是善。诸子百家的大善，都可以造福国家民族，岂是那些只知放生换来世轮回福报之流可以知晓的。
轮回说没有进入中国之前，三皇五帝夏商周，都长治久安，道德也并不差，连汉朝也前后四百年，但此时不幸的是，轮回说进来了，之后的王朝，就都短命多了。并且出现了这种没有来世轮回给他奖励，他就理直气壮不肯做好人的小人之见。
人生只有一次，你却用它来做坏人？
信了轮回的人，会带来道德法律和人伦上的种种悖论。在他们看来，生物界普遍持续发生着大规模的乱伦。但是宇宙真的会这么差吗？道衍万物，宇宙大道的法则竟然会如此不堪？但在深信轮回的人看来，娑婆世界就是如此污浊，所以他们一边讲着平和心境这些心灵鸡汤，一边却看这个世界很不顺眼呢。他们因此不敢结婚，也不敢吃肉，怕娶了前世的父母，吃了前世的眷属。甚至家里闹鼠灾也不敢打，来了强盗也不敢抵抗。
水比人的灵魂要简单得多。一杯打碎水散地，经过自然界的水循环，都不能再一模一样舀起一杯。他们却相信人肉身死后，灵魂可以无损灌装入另一个新的身体，并且还是原来的人。悖论的是，他们有时候也自诩无神论，认为世间没有什么神灵主宰。那这么大的灌装工程，是谁在运作？如果你说自然界的运化可以把一个肉身破碎之后的灵魂舀起灌进另一个身体，简直就像你跟我说，今天你要喝的这杯水，是昨天撒的尿经过江河湖海的运化还是那泡尿，它又完整地进入了你的杯子被你喝掉。
因为相信轮回，他们甚至不敢抵抗侵略者，因为侵略者是前世债主来讨债，拒债不还来世更苦。深信了这种理论的民族，必然孱弱。事见释迦族亡国不抵抗等例。如此理论，称它为精神毒瘤，并不过分。如果勉强说这种理论也有什么好处的话，那就是这种理论让敌人信，那就再好不过了。
虽然有道德法律伦理上的这么多悖论，但还是有迷糊的人在负隅顽抗，说：可是，可是……那么多记得轮回前世的例子，再生人，你怎么解释？
这就要提起前面说的了：一真不等于全真。没有道法实修实证的宗教，只能对此盲人摸象，甚至靠着打坐中幻觉幻视幻听得来的东西作为佐证。如此不过是自欺欺人的嘴修嘴证，实在不值得达者分说。
事实上，在正道行法的过程中可知，各种记得轮回前世的例子（除了哗众取宠的说谎者），都是妖邪附体。我们借用一个简单的模式，来说明为什么妖邪附体会给人造成有轮回的幻觉：
妖X，附体在第一个人A身上，记为AX。
A死后，X妖邪带着A的记忆a,附体到第二个人B的身上，记为BXa。
因为妖邪X总在意识中影响B，给B看已经被害死的人A的记忆a,让B误以为，A是他的前世。
或者妖邪不用借用上一个人的记忆，纯粹直接制造天堂地狱轮回的幻象给人看，也能很真实地制造出轮回的幻觉。
这样，就能让没有正法的教派和个人以为，是有轮回和前世。
这些人，经过道法斩杀附体妖邪之后，会摆脱幻视、幻听、幻嗅、梦魇、压床、抑郁等附体带来的症状，与之相关的轮回“记忆”也会消失。可以充分说明之前此人的轮回记忆都是附体带给他的假象。不过可惜的是，这些人大部分在西医的精神病院里跟真正的精神病患者一起，被迫进行着电击治疗。
至此，从伦理道德、逻辑和玄学的角度，轮回说之谜，就全部解开了。如果你一开始就预设了一个无神论的“科学”解释，必须要解释出一个无神论的结果，那么本篇请直接无视翻过。更麻烦的是那些虽然相信有灵异，但是没什么智慧可以求真的人，他们什么都信，又什么都怀疑，最容易随大流而容不得求真。所以，正法的结论被人们接受之前，恐怕还需要一个相当长的路要走。因为宗教也是劣币驱逐良币的，很多人“求真”并不是第一位的需求。他需要的是信，需要的是安慰。这简直就像一个人在张开双臂呼唤：“啊，谁来骗我吧，谁来骗骗我吧！求求你骗我吧！你不骗我我不舒服。没有轮回我就要面对死亡！请你骗我吧！”所以，能明白没有轮回的道理的，才是智者，能直面没有轮回的事实的，才是勇者。那些弱者，害怕死亡，更害怕没有轮回就要直面永远的虚无，所以去信了胡教，对于这些弱者，只有告诉他们，我们华夏人自有自己的归宿，就是太乙救苦天尊的东极青华长乐帝宫，所以，请回归敬天法祖吧，回归华夏祖先的信仰。如果去信外国人的天堂极乐，将来到了那边，连个说话的人都没有，多凄凉。
吉星常照汉道永昌
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