系统排列中爱的各种面向
性
爱的第一个，也是最基本的层面，是性。性是动物的能量，是生命的基础。
没有爱的性是一种能量交换，一种给予和接受的情况，但不会需要对方有感觉、敬重之心。这有时在排列中会以相互剥削的形式显现：利用对方来满足身体的生物性需要。如果这是这个情况的事实，就需要加以承认，而不是假装有爱或是在对方身上创造出任何幻想。
有时候，人们对性邂逅抱持指责的态度，说对方只要，而不愿意接受两人之间发生过的事情自己的责任。在这类情况下，执行师可以在排列中邀请伴侣一方向另一方说：『我利用了你。』让他只对性欢愉感兴趣这件事变得清楚明朗，同时让另一方回答：『而我允许你利用了我。』这可以让事情清楚明朗，帮助伴侣一方跳出受害者的角色，帮助另一方跳出羞愧跟罪恶感。伴侣双方都想要让自己的性欢愉得到满足，只要能够不带谴责、没有更多期待地如实承认，就会让人十分满意。
承认事实，如实地看见事情，会在伴侣双方之间创造出一种平衡感，及要一起承担的责任。如此一来，他们就表达了对彼此的敬重，这也表示他们的连结多了一个层面，现在不只有性了——敬重是一种爱的形式。
就家族动力而言，在任何性事后，否认与指责都不是一种有帮助的态度，纵使事情短暂、肤浅，都需要如实去看见和敬重。
爱
爱是一种给予和接受的关系，是一种两个人带着尊敬与感激来进行的交换。有了爱，我们不会把对方当成物品来连结，而是把对方当成一个身心完整的人来连结。
爱，就像性，都是相互交换能量，但是爱多了心的次元，包含诸如亲密、信任与尊重的特质。我感激我的伴侣接受我的礼物，而我也感激他跟我分享他的礼物，这让我们两个人有一种亲近、和谐的感激。
治疗中我们处理的大多是这种层次的爱——爱在关系中如何表露。家族系统排列认为“爱必须依随序位”，是考虑到亲子关系与伴侣关系本质上的不同。但关系本身并非句点，它是一种学习爱的方式，一个爱人与被爱的生命功课。
当爱没有特定对象，向每个人都敞开时，爱就变成了慈悲。
慈悲
神秘家谈到爱的更高层面，最好的描述方式就是慈悲了。慈悲不是给予与接受的关系，它全都是给予，不期待回报。事实上，慈悲其实根本就不是一种关系。慈悲是一种存在的状态，一种爱的满溢，最纯粹的分享形式。
在一般的爱中，我们对伴侣另一方给予我们的感到感激；但是在慈悲中，当对方接受，人会觉得感激。因此，慈悲是无条件的爱的形式。因为一无所求，所以不受任何要将彼此需要平衡掉的冲动所束缚，没有契约、没有一定要怎么样，没有期待，它超越性别的差异，跟身为男人或女人无关，跟是不是坠入情网也无关。慈悲是爱最纯粹的形式，跟血脉、性别都无关。
虽然关系动力提供了重要的洞见，但爱的本身是一个谜，也永远会是一个谜。
学习认识自己
在所有的关系工作里，我们其实都是透过跟别人连结来学习认识自己。对对方的需要反映出了我们需要去接触自己身上拒绝的部分，让自己变得完整。所以说，透过对方，我们其实是连结到自己，是学习去爱，去拥抱所有曾经受压抑的、隐藏起来的，与尚未探索的。
一旦我们能够成为身心灵完全整合的个人，对别人的倚赖就会减少，甚至消失。那么爱就有不同的品质，不再是一种需要或执著。所以要成长有两件事是必要的：承认我们对对方的需要、享受亲密关系的挑战，同时在爱与了解中成长，直到关系不再是一般意义上的关系。
口吃背后隐藏的动力
口吃，因为心中害怕某人
我们常常会观察到，当一位口吃患者开始口吃前，会先看看旁边。他其实是望着一幅内心的画面，或者更精确地说，他望向一位内心里令他感到恐惧的人。当这位患者能够在家族系统排列中，与这位他心中所害怕的人公开的接触，并尊敬这个人，甚至对他表现出接受与爱的态度，那么患者便能注视着这个人的眼睛，并清楚说出自己的感觉或要求。
口吃，因为家族秘密不允许被显现
有时，口吃以及其他的言语障碍，是为了替一个家族中隐藏的秘密发声，而这个秘密是家族所恐惧的。可能的状况是，家族中并不知道有个孩子的存在。当这样的秘密在家族系统排列中被显现，并被整个家族清楚看到，所有的障碍便被排除，而清楚流利的言语能力开始恢复。孩子的言语障碍，通常与父母亲想要或必须隐藏某些事情有关。只有当父母亲能够公开地将秘密说出，孩子才能自由并且摆脱言语障碍。
给口吃患者的练习：『你、我和我们』
请暂时闭上你们的眼睛，到你们家族成员面前。到他们每一个人的面前：好人、坏人；加害者、受害者；早逝者、被排除者、被遗忘者。看着每一个人并对他说：『你、我和我们』……『你、我和我们』……『你、我和我们』……长时间的静默……最重要的是，对着你的母亲与父亲说：『你、我和我们』，也对每个孩子说：『你、我和我们』。另一段长时间的静默……这是一个对口吃患者而言相当重要的一个练习。他们练习说出：『你、我和我们』。又是一段长时间的静默……够了。很好。
家族系统排列中醒悟的爱
通常辅导者所能做的，就是将孩子的爱展现出来，并且信任爱本身的动力，然后去找到真正需求之所在。孩子们为着爱，不论要付出什么样的代价，都是基于良知，并且相信那是正确而高贵的。然而当这样的爱，透过宽容而体谅的辅导者之协助而显现之后，孩子也就明白，这样的爱是无法达成目的。因为那样的爱，希望以自我牺性去治愈心爱的人，保护他们免于伤害，为他们赎罪，使他们能够逃离不幸，甚至试图将他们从鬼门关抢救回来。
但是这种幼稚的爱以及目的一起被开显以后，尽管那是很痛苦的事，已经成年的孩子还是能意识到：以他的爱和自我牺牲，是无法使他人克服疾病、苦难和死亡的，只能无力却勇敢地面对它们，并且承认其现实。
当孩子之爱的目的以及达成这些目的的方法被展现出来之后，便失去了神奇的魔力，因为它们根植于魔法般的信念，而这样的信念是无法在成人的世界中存在的。然而这个爱还是会持续，但是当结合了某些理由之后，就比较能够去识别其间的不同，这个致病的爱，现在便会寻求具有启发性的不同解答，而如果可能的话，会去实现爱的真正目的，而使得疾病成为不必要的行为。医师或辅导者能够指出方向，但他们也要能够尊敬孩子们的爱，那样童稚的心灵才能够放心，然后他们只是去协助这份爱以比较好的方式去达到目的。
当孩子不接受父母时
如果孩子们在自己的心中排斥父母中的一方或双方，他们就会感觉到空虚和不完整。这是引起抑郁的一种常见原因。
就算孩子曾经被父母伤害过，他仍然可以这么说：“是的，你们是我的父母。你们的一切也是我的一切。我承认你们是我的父母，并接受你们生下我这一事实。我接受你们给我的好处，我相信你们已经尽自己的所能，用你们认为最合适方式对待我。”
成为一个父亲和父亲是好是坏没有一点关系。成为父亲和母亲，本身是一个超越善良和邪恶的过程。
父母之前的伴侣对孩子的影响
在家庭系统排列中，父母对孩子的影响是巨大的，而父母之前的伴侣对孩子也有莫大的影响。
如果父亲曾与另一个女人有一段亲密关系，我们可以推想有个女儿会不知不觉中在家庭中代表那个女人。这个隐藏的动力会使女儿变成母亲的竞争对手。如果母亲尊敬之前那个享有优先权的女人，有意识地站在女人与丈夫之间，全心全意地接纳他作为自己的丈夫，那么加在她身上的压力，就要通过女儿认同丈夫从前的妻子或情人才会得以减弱。
她可以直接对母亲说，或者甚至只是在心里说，“您是我的母亲，我是您的女儿，只有您才是我真正的母亲，其他女人与我无关。”
她也可以同样对父亲说，“这是我的母亲，我是他的女儿，只有她才是我真正的母亲，其他女人与我无关。”孩子无意识地认同父母之前的伴侣，有时会导致精神病，尤其是当家中没有女儿是，那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前的女人；又或者家中没有儿子时，其中一个女儿便要代表父亲从前的男人。
也许家族排列中的任何一个因素都能导致后代出现问题。
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