人是从动物进化而来的，我认为人类许多思想行为活动方式，仍然带有自然生命的基本特征……
生物层面
所有生命体都是以自我利益为核心单位，展开有目的性的活动的；这种目的性包括了拥有性和延续性。其外在表现形式为生命本能特征，包括了自私自利，自以为是，自命不凡，非理性等；这些统称为私欲。私欲是我们人从自然生命发展的社会文明的动力源，是人从动物进化而来的原动力。自然界之中雄性河马之间通过打斗，胜利者会占有一片比较优良的水域，等待雌性河马过来交配。公河马占有的优良水域，这就是生命的拥有性；它与母河马的交配权，就是生命的延续性。为了一片优良的沙滩雄性海豹之间也会大打出手，甚至是挣个你死我活；因为拥有了“领地”，就代表着拥有了交配权。不仅像老虎，狮子，狼这些肉食性动物有领地意识；草食性动物也同样有强烈的领地意识，野牛，雄鹿到了发情期，同样会领地上的交配权大打出手。除了动物意外，自然界中的植物竞争也非常激烈；热带雨林中一颗参天大树倒下了，阳光可以透过雨林冠层直射到地面上，地面上各种植物竞相疯长，竭力争取最能照到阳光的位置。
人类文明从自然生命中进化而来；但是人类早期活动的原始动机并非是为了现代社会的文明，而只是简单的为了自己能更好的生存发展，能更好的满足于自己的拥有性和延续性，更好的满足自己对领地的占有和相应的交配权。后来人类学会使用工具，发现彼此之间协作的效率更高；从而演化出今天的文明，就像郑也夫先生说写的《文明是副产品》一样。也许有人会问，自然界中有数不清的物种，为何唯独有人类能在这颗蓝色星球上脱颖而出呢？这个跟卵子受孕有点相似，在特定的时间，亿万物种就像精子一样竞相繁衍，在生命本能特征的驱使下，纵情私欲的发挥；但是最终能幸运受孕的只有一个，而且一旦受孕之后，它就不再接受其它精子了。
私欲的利
到了人类文明社会，私欲仍然是经济文化发展的第一驱动力，是人类前进的发动机。它最能激发人的主观能动性，最能激发人的想象力，创造力；是第一生产力。秦国商鞅变法，立木为信就是激发民众的私欲，促进社会生产力飞速发展；为秦国后来一统天下奠定了坚实基础。汉朝初期的文景之治，推行轻徭薄赋，与民生息的政策；也是在利用人生命的本能特征，发挥私欲促进生产力发展。文景之治是中国历史上经济文化发展水平最高的盛世，为回来汉武帝讨伐匈奴奠定了坚实的物质基础。中国现在在经历的改革开放，从农村土地承包责任制，到现在土地经营权流转；从允许私营企业存在，到过来私营经济体发展等等。这些就是充分利用人的生命本能特征，激发人的私欲，激发人的主观能动性，激发人的想象力，创造力；从而促进社会的经济文化的飞速发展。
改革开放这三十多年诞生了很多“中国梦”式的英雄人物。像华为的创始人任正非，阿里巴巴的创始人马云，腾讯的创始人马化腾等等。这些私欲企业他们代表着中国创新能力的航标，是推动中国社会经济文化发展的新鲜血液。他们比传统的国有银行，国有重工业企业更有活力与生机，更有竞争力。他们那些煤炭老板，房地产大亨更有创新意识。比“中国梦”更早让世人熟知的是“美国梦”，因为他们的群体更庞大；早一批的像石油大王洛克菲勒，钢铁大王卡内基，银行大亨摩根等等大实业家。也有像肯德基创始人山德士上校，著名作家杰克-伦敦，电影明星史泰龙等等个人传奇。还有像现在世界首富比尔-盖茨，苹果创始人史蒂夫-乔布斯，科技达人埃隆-马斯克等等。
私欲的弊端
以上讲的都是私欲有利的一面，私欲是一把双刃剑，有好的一方面，就有坏的一方面。动物为了私欲打斗，为了领地，为了交配权厮杀；在人类社会这些演变成为了战争和屠杀。人类所以的战争几乎都是为了满足人的私欲利用挑起的。不同部族的入侵都是为了满足私欲利用，罗马帝国和汉朝都受到北方蛮族的入侵。每个王朝的更迭都是私欲利用作用的见证，魏晋南北朝以及五代十国都是私欲和野心的膨胀。为了满足权力的私欲，父子兄弟之间也会手足相残。李世民为了做皇帝杀了哥哥李建成，李元吉；明成祖朱棣为了做皇帝杀了侄儿建文帝等等，历史上为了满足权力的私欲，像这样手足相残的事件数不胜数。成为王成候就享有封地，成为皇帝就享有全天下的土地；这样就可以三宫六院七十二妃，就能满足自己的私欲。在西方封建社会，经管实行的一夫一妻制；但是领主享有领地上新婚妇女的初夜权。这跟动物的本能生命活动特征是没有本质区别的，都是先占有领地，然后满足自己的交配权。人为了满足自己的这些私欲利益，通过战争相互弑杀，更有甚者屠杀无辜百姓；像纳粹对于犹太人的大屠杀，日军侵略中国时的南京大屠杀，以及卢旺达胡图族对于图西族的大屠杀等等。
皇权至高无上，人人都想做皇帝；但是战争是残酷的，那么统治阶级是怎么样安抚其他人的野心和私欲的呢？所以“天赋君权”就来了，每朝每代皇帝登基首先要昭告天下自己是顺应“天意”；而且新的朝代更替也会冠冕堂皇的推三阻四惺惺作态的“禅让”。既然是“天意”让自己做的皇帝，那么其他人就不好挣了吧；然后再通过儒家思想中的忠，孝，礼，义，廉等等价值观，来稳固王权，族权，夫权等等。儒家思想符合统治阶级的意识形态，所以从汉武帝开始历代王朝罢黜百家，独尊儒术。宗教思想也是为了避免人为了私欲利益争斗而产生的，都是为了社会“和谐”。这些思想后来都被统治阶级所利益，成为统治人们的思想工具；或者干脆自己成为统治阶级，自己成为教皇等等。纵观人类历史这些思想还是有他的历史价值的，起码他避免人与人之间像动物一样相互弑杀；但是对于当今社会而言这些思想明显的就不够用了。我的科学理性的思想必然取代宗教神学思想，成为未来世界的主流思想。
私欲在教育天赋上的利与弊
私欲是一把双刃剑，在教育或者管理上也是这样的。我有两个同学，一个天赋异禀特别聪明，学习成绩也很好；一个调皮捣蛋，无恶不作。学习成绩好的同学进入青春期后，开始有些叛逆，开始谈恋爱了。成绩差的同学开始学着电影《古惑仔》里面的小混混，开始学会抽烟，开始把头发染成黄色，经常在街上晃悠。他们的“变化”都被家长发现了，成绩好的同学他们家境不错，家教很严，家里对他的处罚非常严厉，而且有伤自尊；让他痛改前非，专心学习。成绩差的同学，他家境一般，家里人也不想管他，任由他去胡作非为。成年后成绩好的同学从国外回来，一心沉迷于游戏；然后他就宅在家里，至今没有结婚。成绩不好的同学因为杀人藏毒，被判了无期徒刑。一个是管理过于严格伤了孩子自尊，让孩子私欲过分受到压制，致使对于社会竞争失去激情，也不太想与人协作，宅在家里。成绩差的同学由于过于放纵，任由其私欲刺激，无恶不作，最后受到了法律的惩罚。
私欲是生命的本能特征，其中还包括了自私自利，自以为是，自命不凡，非理性等表现形式。私欲最能激发人的主观能动性，是想象力，创造力的源泉，是第一生产力；天才就诞生于此。生命的本能特征包括自私自利，自以为是，自命不凡，非理性等私欲。卢梭和他的情侣戴莱丝总共生育了5个孩子，全部送给了育缨堂，按照卢梭的说法就是“让国家抚养”。无疑卢梭是自私的，同样雕塑家罗丹对情人卡米尔也是冷酷的，年轻的卡米尔也有着非常高的才华。尽管他们热恋如火，但是卡米尔最终也是只能生存在罗丹的光环和阴影之下，直至她出现妄想症送进精神病院；而罗丹则名声日渐显赫，名誉，美女，豪宅纷纷环绕。后印象派三巨匠之一的高更在情感方面也是自私的，为了绘画与家庭断绝联系，抛妻弃子；尽管他在艺术上有很高的成就，但是无疑他也是自私的。伟大的天才乔布斯对待私生女也是冷漠的，不愿承认他的私生女与自己的关系。不管是思想家卢梭，还是艺术大师罗丹和高更，以及科技巨匠乔布斯等等；他们都天赋异禀，但也都自私自利冷酷无情。
天才身上不仅容易找到自私自利的生命本能特征，而且自以为是也是很常见的。卢梭和休谟由惺惺相惜到相互同情，再到猜忌、背叛、愤怒，以及报复等等。众多名人的围观乃至参与，使得卢梭与休谟的恩怨故事成为名人表演的舞台并足以在短期内吸引无数的注意力，同时在影响地域上迅速扩展。除了两位主角，伏尔泰、狄德罗、达朗贝尔、霍尔巴赫、格里姆、杜尔哥、亚当·斯密这些赫赫有名的思想家，普鲁士国王腓特烈大帝、英国国王乔治三世、卢森堡公爵及一批王公大臣，巴芙勒夫人、沃德琳夫人等一批能量巨大的贵夫人，都不同程度地卷入其中，尤其是狄德罗、达朗贝尔成为休谟在巴黎的战友和同盟军，伏尔泰成为冷眼旁观、冷嘲热讽的旁观者，使得卢梭与休谟之争在名人围观、参与下成为席卷整个启蒙世界的战斗。梵高和高更的相爱想杀与卢梭和休谟关系有些相似之处，他们在法国小镇阿尔一起度过了著名的62天时间。他们从相互敬仰，相互钦慕；到相互指责，愤怒，决裂等等。天才捕捉灵感的触角都是非常敏感的，而正是这脆弱敏感的触角在与人相处的过程中显得过于自以为是；就连自己最欣赏，爱慕之人也是如此。
天才不仅是自私自利，自以为是，而已往往自命不凡。普希金说自己是俄国最伟大的诗人。尼采说“我是太阳”。毛泽东《沁园春-雪》里面的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰；惜秦王汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗只认弯弓射大雕！俱往矣，数风流人物好看今朝。”这是何等自信，舍我其谁的霸气。
天才也是非理性的，梵高割下自己的耳朵的自画像就是个例子。天才与疯子只有一部之遥，例如卢梭，尼采，梵高等等。如果要想培养，激发孩子的天赋；那么就要合理的引导孩子的私欲，对他犯的错，只要不是原则性的；则还是要宽容，适时给予鼓励。这样才能在孩子天赋最关键的青春期得以呵护，茁壮成长。
私欲下的“奴性”与“侵略性”
私欲被管理控制得比较死，那么人就显现出奴性；私欲没有被约束任其发展，那么人就显现出侵略性。中国有着两千年的君主专制统治，越到后期的朝代君主的权利越是扩张的厉害。我个人认为中国伟大的思想家大都在先秦，百花齐放百家争鸣。只从秦焚书坑儒之后，专制让人民的想象力，创造力受到了极大的限制。明朝没有宰相；清朝不仅没有宰相，还有文字狱，朝廷官员直接称自己是奴才。造成这样的历史因为是，有反抗精神的人，在两千年强大的君主专制面前早就杀完了；剩下的都是被驯服，被奴化的“良民”。因此才有后来人口，经济，文化站绝对优势的汉人，被蒙古族，被满族等民族统治。被奴化的民族一般都缺少主人翁精神，缺少社会责任感；中国游客在境外普片素质不高，就是这个原因。在国内经常发生货车翻到，货物被民众哄抢；以及“碰瓷”等事故，造成老人跌倒无人敢扶的现象。
一般农耕民族像草食性动物一样，“奴性”更多一些；游牧游猎民族像肉食动物一样，“侵略性”更强一点。私欲如果没有受到限制，人则表现出侵略性；欧洲列强对殖民地人民残酷的剥削压迫，以及奴性交易的血泪史，就是很好的写照。不过现代市场竞争中就是需要“侵略性”，现代这种“侵略性”是有底线的，是在人性美德的基础之上，有着公开平等的法律原则。华尔街很多高管不是学经济的，而是练体育出身；在赛场行他们习惯了“我的地盘我说了算”。市场竞争就是需要赛场上的“侵略性”，NBA赛场不光只看球技，更看重的是哪只球队打法越血性，越有侵略性；那么哪只球队的球才打得好看，胜率才大。
私欲在国策方面的（收）
私欲控制的双刃剑效应在国家上也是一样的。古巴地理位置好，物产丰富；古巴在墨西哥湾，美国佛罗里达州下面，盛产糖和上等雪茄。因为是计划经济，限制了人们私欲的发挥，限制了人的主观能动性，限制了人的想象力创造力的发挥；致使生产力比较低，国民人均年GDP才三百多美金。同样实行计划经济的朝鲜，人均年GDP更少，才两百多美金。而跟他同一个民族，同样在朝鲜半岛上的韩国,人均GDP差不多是朝鲜的一百倍。是什么原因造成一个韩国人的生产力相对于一百个朝鲜人呢？原因还是私欲。计划经济下朝鲜，国民人民受到诸多限制，稍有想法的人就受到严厉惩罚，金家在社会主义国家里，三代世袭最高领导人，国家跟君主专制没有什么区别；所以人民缺乏主观能动性，没有想象力，创造力。反观韩国有那么多国际大企业，三星电子，LG，现代汽车，起亚汽车等等；这些都是受人的私欲激发，想象力，创造力充分发挥的结果。
私欲在国策方面的（放）
如果私欲没有任何限制，任由其发展；那么国家就会陷入索马里式的无政府战乱，造成海盗猖獗，暴力烦乱成灾。中东北非很多国家都是在独裁和战乱两者之间动荡，伊拉克，利比亚，叙利亚等都是如此。萨达姆，卡扎菲他们的独裁统治倒台之后，国家就产生动乱，战火纷飞，人民流离失所，沦落为乱民。这些都是因为私欲没有受到控制，单纯靠武力说话，靠暴力说话的结果。非洲很多国家也是如此，人民整体素质不好，私欲没有得到有效控制，造成国家战火纷飞，人民处于水深火热之中。人民素质相对高一些的南美，各个国家独立时间比较早；但是国家也是在民主共和与军人独裁统治之间循环往复出现。经济文化最发达，民主度最高，国家廉洁度最高等等，各方面最好的国家在北欧和北美。他们自由度非常高，人的私欲很好的被利用，主观能动性充分受到激发，生产力水平很高。那么他们的民主为什么能玩得这么好呢？——这是由民众整体素质决定的！北欧和北美这些国家的民众都是经历过文艺复兴，宗教改革，思想启蒙运动的；他们的思想改造经历过几百年，整体素质非常高；所以才能把民主玩得那么好。
私欲在国策方面的收放有度
中国改革开放三十多年经济飞速发展，存在的问题也不少。经济文化发展水平还没有北欧，北美那么高；这个跟整体民众素质有很大的关系。现在中国人均经济水平，民众整体素质水平与拉美国家相近；如果要摆脱像拉美国家那样的“中等收入陷阱”，那么就必须从根本上整体提升民众的文化素质水平。德国和日本相对于其他发达国家是后起之秀，不过他们现在发展的也相当不错；这是因为重视教育，重视人才培养，重视创新。国家的根本是人，人的素质决定了国家的经济文化水平和发达程度。当然私欲的作用不能忽略，私欲的“副作用”也不可忽视；所以要根据民众的素质，适时调节管理的松紧度非常重要。年9月李克强总理在天津滨海新区视察的时候，见证了个公章的封存。我们中央简政放权的节奏把控还是非常好的，既要释放人的生命本能私欲，激发民众的主观能动性，激发人的想象力，创造力，激活民创新众热，情促进生产力的解放发展；又要把控好这个节奏，不能让国家陷入无序混乱。深化改革是促进民众私欲释放，激发民众主观能动性，发展生产力的关键。
有形之手
《国富论》作者亚当斯密提出市场无形之手，通过市场自行调节经济发展。这个能调节市场的无形之手就是私欲，社会有需求就有市场，资本的追利性，就是受私欲的驱使。如果生产过剩，无利可追，甚至是亏损；那么产业就自然被市场淘汰，人在这方就没有欲望了。人类的私欲控制着市场这只无形之手，私欲具有两面性，是一把双刃剑；因此就需要政府有形之手来调节了。“罗斯福新政”就是政府通过有形之手来调控市场这只无形之手，美国爆发经济危机，商人单纯为了自己私欲，为了追利，将牛投毒后泼洒在街面上，将生猪扔进密西西比河等等；从而提高商品价格，保证自己的利润。中国现在钢铁，水泥，玻璃产能过剩，房地产去库存压力大；任志强提出把部分积压库存的商品房炸掉，从而保证房地产市场的“繁荣”。资本是追利，商人眼中看着的是利益；但是政府不能这样，国计民生才是立国之本。“罗斯福新政”就是通过政府适当干预市场，让有形之手来调节无形之手；让经济走向良性发展道路。
与罗斯福新政有形之手调节方式相近，方向相反的是中国邓小平同志主导的改革开放。罗斯福新政是“收”，邓小平同志主导的改革开放是“放”。中国从计划经济向市场经济适度调节，从而解放了民众的私欲，激发人大众的主观能动性，想象力，创造力；让中国近几十年经济飞速发展。当今中国改革还在深化，让民众保持旺盛的创造力，就要明确产权，降低税负，增加透明度，加强法制等等；这些可以让民众私欲产生的结果得以保证。对民资，外资，国资一视同仁；加快媒体，医疗，教育等等方面的开发。这样提供公平的环境，有利润激发民众在各领域的想象力，创造力，激发民众热情。
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