(图)越王勾践（约前年―前年），姒姓，名勾践，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。
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“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这对联脍炙人口，作者是不是蒲松龄虽有怀疑，但说的是越王勾践励精图治的精神却是板上钉钉儿。
勾践心苦，命也苦。吴王夫差攻破越都，勾践被迫纳贡来降，并亲去吴国臣事吴王，牵马坠镫，躬汤尝粪，后被赦返国。休养生息二十年，于公元前年，借夫差赴黄池之会之机，勾践乘虚而入，大败吴师，杀死太子。数年后夫差被困姑苏山上，求降不得被迫自裁，吴国从此消失。
于是勾践因卧薪尝胆成就美名，也成就了中国隐忍的典范，在历史上，勾践一直是做为榜样式的正面人物出场的，勾践的故事不知道激励了多少士子功成名就史册留名。
仔细想想，勾践只是中国儒家文化培养起来的一个样板。
连年征战，吴越二国“寡者十之八九”，这些马革裹尸的壮年男子都只是充当了夫差勾践两个人的意气用事的牺牲品，搞得连年战乱，国不泰民不安，千里无鸡鸣的萧瑟悲凉。
为了削弱吴国国力，勾践战败后对吴国的贡品中，用煮熟了的麦子充当粮种，搞得吴国百姓劳苦终年却颗粒无收，甚至有卖儿换粮人争互食之事；为了消磨夫差意志，勾践怂恿其肆意淫乐，亭台楼舍建造无数，苦役还是那些吴国百姓；他践踏了西施的青春年少；给夫差充当马夫，甚至亲尝粪便，丢尽了越国人的脸，更别说一国之君的威武尊严。只要夫差留下他一条性命，他宁肯让自己尊严扫地，无霸王项羽一点干脆风范，在这一点上，说他贪生怕死也不为过。
他卧薪尝胆，把自己搞得人不人鬼不鬼，每天命人站在他的门前，只要他一走过便要大喊一声“你忘了越国的仇了吗？”整个一个精神病。
他逼死夫差之后，亲手杀了自己的媳妇和功莫大焉的文种，范蠡见势不妙，一叶小舟江湖放荡去了。这种因为怕别人知道自己曾经那么没有人样的活过的事成为百姓笑谈而杀人灭口，怕文种范蠡抢了自己的国君之位而大开杀戒连老婆都不放过的小肚鸡肠的人，这个典型具有精神分裂症侯的人，居然充当了千百年的历史正派，真是奇怪。
无奈的是，他就算连老婆都杀了，也没能瞒住真相，他吃过夫差的屎这些糗事，不仅越国百姓全知道，连写史书的司马迁都知道。
我想别说让项羽吃屎，就算让他打马上船他都无颜见江东父老，真不知勾践吃罢了夫差的屎之后，面对越国百姓振臂高呼之时，口中喷吐着一些异味没有。
所谓君子报仇，十年不晚，成大事者不拘小节，道理没错，但人不能无耻到这种地步，这“小节”是匹夫之勇，也是吴越两国几十万具骸骨，是西施一生的快乐和幸福，对那几十万个生命还说，这“小节”是全部，对西施来说，这“小节”是一生幸福。
中国的历史一向是以成败论英雄的，夫差败了，于是夫差便万人恨，便昏庸便无耻便淫邪，其实想想，吴国当时可谓强国，夫差治国可谓有方，在勾践苦思冥想搞出那些下三滥的小伎俩处心积虑地想要搞垮吴国之前，夫差本来是个明君，所谓昏庸无耻淫邪全是勾践使然。但夫差最终是败了，于是啥也别说，说也没用。再混账十八级，只要拳打脚踢成了啥君啥帝，便自然一片掌声雷动一片欢声笑语一片歌功颂德，因为他成功了，他创造了历史。
只要你杀了几十万人并成功的赢得了一场战争，你就创造了历史，于是你便可以让历史成为你的自传，历史对那些失败者是没有兴趣的，历史只注重那些疯子一样成规模的草菅人命杀人如麻制造各种麻烦的人。
勾践最终是成功了，成功了自然说什么都好了，怎么说都行了，勾践的成功也无形之中巧合了中国儒家讲求的“忍”，于是在一个独尊儒术的国度里，“卧薪尝胆”自然成了勉励人向上的褒义词，勾践也因此流芳千古，但我想若是将之改成“卧薪吃屎”，会不会有大煞风景之嫌，中小学的课本中会不会臭气冲天。
原标题：敢说勾践不英雄
*作者：刘创，鱼羊秘史原创专栏作家。在国内多家刊物及新加坡和马来西亚华文刊物开设专栏，内容涉及民俗、科普、影视、历史人物等，曾获东南亚最具人文气息文学奖。
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